海南小金鱼代放生，农历8月十六放生好吗



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统统有漏善法中，没有能比放生好事大

统统有漏善法中，无有能比放生之好事大。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有凶多吉少的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。

由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，毕竟彼等众生还取得不退果位，如不退轮经云：“凡是闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，旁生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，今后得果。”别的佛经云：“闻佛名、或见佛像，生无量德，将得摆脱。”故正在放生时，切莫忘掉念佛号!

大菩萨度化众生还是暂时令众生离苦得乐，享用人天福报，毕竟摆脱存亡循环，放生还一样具有此好事。因而不管出家人或在家居士，凡是喜好放生的人，真是大菩萨，我们应该常常随喜和进修他们的无上行动。

龙树菩萨正在大智度论中云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”

印光巨匠总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、长命康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸灾害、得生天上、清除恶业及四时安定、生生不息善心相感。

若能放生，由金刚地狱中还能得摆脱。

正在大藏经中有一公案：曾于印度，有一外道名为赤建，欢乐食肉饮血，杀生上万。以此果报，逝世后径堕十八天堂，后生金刚天堂，每霎时中感觉百逝世百活，受无边痛苦。

尔时，阿难尊者观见其没有净众生之苦，白佛陀来讲此事。佛告阿难：这人活着喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难恳求阎罗法王言：于这人有何摆脱之轻易?法王答言：若欲这人由恶趣中得摆脱，于这人间，看成大批放生。次后这人因阿难为之广作放生，即由金刚地狱中摆脱还。

放生，也是往生净土的主因。

寿无量光好事庄重经说十种往生因，此十种因虽然有分歧表明法，但放生及劝人放生多被表明是个中两种因。又据中阴教行动：此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您引接指路，而往生自身所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极恼恨，而导致自身被强力引入地狱中。

常常放生的人，能当即往生西方净国，如躲地恰美仁波切毕生劝请别人放生，圆寂时往生西方极乐刹土。汉地宋代永明巨匠，往常买鱼虾等精进放生，厥后以此好事力往生西方净国，证得上品上生，此类公案为很多史料所纪录。

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